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Il s’agit d’analyser les formes du gouvernement royal dans les années 1580, au moment de la crise ligueuse. L’attention sera portée spécialement sur la façon dont Henri III réagit à la prise d’armes du duc de Guise et à la mobilisation du parti des catholiques intransigeants. Les formes épistolaires du gouvernement seront étudiées. La correspondance avec l’ambassadeur à Venise, Maise, sera particulièrement scrutée, tout comme les négociations avec les Provinces-Unies. Un premier travail sur la journée des Barricades de 1588 a déjà été produit dans le cadre de ce projet, ainsi que des communications sur la diplomatie royale au printemps 1585.

Ce projet vise à dessiner, à travers l’étude des conditions concrètes de la formulation de l’expression politique dans le monde atlantique à l’époque des révolutions (1760-1820), les traits, originaux comme déjà en mouvement, du conservatisme tel qu’il s’est déployé par la suite à l’époque contemporaine.

Ce projet de recherche propose une étude renouvelée de la Fronde comme moment de recomposition des pratiques politiques dans la France du XVII^e siècle. À partir d’une enquête fondée sur des sources manuscrites conservées notamment au musée Condé, à la Bibliothèque nationale de France, au Service historique de la Défense et aux Archives diplomatiques, il analyse les mobilisations urbaines, les réseaux d’influence et les circulations d’information. L’étude articule histoire politique, histoire urbaine et anthropologie historique, afin de saisir les interactions entre acteurs, institutions et sociétés urbaines dans une crise envisagée à l’échelle française et européenne.

Le projet Serments médiévaux vise à favoriser les synergies entre historiens, historiens du droit canon et linguistes pour étudier une pratique qui se trouve au coeur des sociétés médiévales. Il porte à la fois sur les questions de normativité et de pratiques, dans diverses aires linguistiques et religieuses. Le projet s’inscrit dans l’initiative MeCir de Sorbonne Université.

Le projet de recherche porte sur l’histoire de la pensée politique dans l’Angleterre médiévale, avec une référence particulière à l’oeuvre de Jean de Salisbury. Parfois qualifié de premier grand traité politique du Moyen Âge, le Policraticus (1159) est un ouvrage complexe, qui croise des thématiques variées, qui vont de la critique des cours à l’exposé des doctrines philosophiques en passant par la métaphore du corps politique. L’entreprise de traduction de ce texte, en collaboration avec Cédric Giraud, Christophe Grellard, Elsa Marguin-Hamon, Dominique Poirel, Yves Sassier et Jean-Yves Tilliette, touche à sa fin, pour une parution en 2027 aux Belles-Lettres.

L’objectif du programme est d’attirer l’attention sur les prises de parole solennelles dans les cadres des chapitres généraux et provinciaux des ordres religieux à la fin du Moyen Âge, comme lieux d’élaboration d’une représentation de l’ordre dans la société et d’une réflexion sur le gouvernement et ses acteurs.

Il s’agira à la fois de promouvoir un recensement des traces écrites de ces prises de parole (mention dans les sources normatives ou éventuellement narratives et, surtout, leur conservation écrite) et d’entreprendre une étude de ces sermons et discours dans le temps long (XIIe-XVe siècles) dans une perspective comparatiste entre les différents ordres et, éventuellement, avec d’autres assemblées médiévales ayant donné lieu à des discours solennels.

En lien avec le projet PREDICAP, un premier laboratoire a été identifié dans les ordres religieux tels qu’ils se développent à partir du XIIe siècle, en raison de l’importance du corpus textuel mobilisable et de la variété des solutions tant institutionnelles (formes et fonctions des réunions capitulaires) que rhétoriques adoptées.

Dans un avenir proche, il s’agira d’élargir le corpus à d’autres types d’assemblées ecclésiastiques (conciles, voire conclaves ; synodes etc.) et laïques (États généraux, parlements, diètes etc. , en général mieux étudiés) et à leurs pratiques oratoires, notamment cérémonielles. On s’efforcera aussi de multiplier les comparaisons avec les multiples formes de prises de parole associées à la mise en œuvre, au fonctionnement et à l’exaltation des institutions : entrée en charge (ou fin de mandat) de magistrats, d’évêques etc. ; discours de réception ou de salutation de prélats, d’ambassadeurs, de souverains ou de princes etc. ; oraisons funèbres de représentants de l’institution etc.