Constantin Frolich

La figure du prince pénitent imprègne les évolutions des pratiques de pénitence chrétiennes entre la réforme carolingienne au IXe siècle et la fin du XIe siècle marquée par la réforme grégorienne. Ce travail contribuera à déterminer combien les pénitences royales sont représentatives des pratiques de leur temps.
L’inscription de la pénitence royale dans les évolutions religieuses et sociales conduit à s’intéresser au rôle qu’elle a pu jouer dans la christianisation en profondeur de la société occidentale à la fin du haut Moyen Âge. En effet, les théories et pratiques de la pénitence médiévale s’enrichissent des affaires touchant la haute élite, lorsque des princes confessent leur faute en public. L’étude cherche à percevoir dans quelle mesure l’expansion des rites de confession dans la société franque atteint la personne du souverain et, réciproquement, comment la pénitence des rois et des reines permet à l’Église d’ériger une norme s’appliquant à tous.