Amela Saric

Aux XIIe et XIIIe siècles, la valorisation nouvelle de l’expérience affective dans la vie humaine, spirituelle et dévotionnelle, fortement corrélée aux transformations multiformes et enchevêtrées que connaissent l’Église latine et les foyers de production intellectuelle, explique en partie pourquoi la réflexion sur le plaisir devient si importante, aussi bien dans la théologie, le droit canonique ou encore la médecine. À travers l’étude approfondie et transversale de la notion de délectation (delectatio), objet émotionnel circonscrivant sous le même vocable une acception spirituelle (la complaisance de l’âme) et une acception charnelle (la jouissance du corps), je souhaite non seulement appréhender la variété des sources intellectuelles qui entendent encadrer rigoureusement l’expérience de plaisir, mais aussi l’histoire des acteurs, des collectifs et des instances d’autorité qui les produisent.